現再一經細想，若真肯用下心討論「環」，從其中所延伸出的論點，一定會不下數篇之多。這只因自認為這輩子對玩拳所發的時間，就以發在對「環」的探討個人最覺值得。現想想，自己這一路走來不也曾是「要輕」？「要重」？「用力」？「不用力」？是剛？是柔？是頂？是抗？….中霧煞煞而無所適從？那個年代，口袋無錢就得靠自己四處腳到身到的去「假看」「假訪」「假觀」再回家慢慢反芻消化自認得則暗爽，越思越糊則對自己生氣。且那時代資訊不發達，習拳常是地方小團體聚集型，一般觀念上也較保守，大多是循規蹈矩不敢絲毫逾越的「你說我練」式的傳承教學。參訪走遍後會發覺，一般所言內容都是大同小異，即使是略述己見，也必是經一翻客套包裝在經謙虛收尾。不像現在資訊取得只在彈指間，不出門能習天下拳，動個指能知天下理。聽不爽不用動一拳使一腳，即能嘴罵天下敵，且不需費一血一汗，又能撂下一句：「好膽賣走！」收場而全贏。
在不能滿足當時觀念資訊取得，極早期時即已在武俠小說裡，遍尋有關對「內家」的訊息。雖說心明知「小說」多瞎掰，但也真想從作者對內家手法的描述手中，解析出幾分，那怕是一丁點想像出來。就如大家所熟悉的「臥虎藏龍」的前一代，則是作者「王度盧」描寫片中主角的師傅，在幼年時期的習武機遇。書中所描述曾想跟一老者習武，而老者無一招一式以傳，只教其在河畔搬石，以一年為一期。這觀念不只引發我的好奇，更讓我也與石頭結下不解之緣。而不肖生在其「民族英雄傳」所對大刀王五的幼年期描述，也引發我莫大的震撼。至於對「環」發生興趣，則又是在古龍當時正轟動的「小李飛刀」一劇中，對上官金弘由百曉生武林兵器，排名第二的「子母雙環」而產生。「環」的取得不難，人家棄置不要的藤具，費些功夫只要不被鏽釘紮到就行。且市面上大小輕重樣式也不乏，當玩出個味道時又剛好有鋼鐵工廠友特意提供真正剛質鐵質的圈環。那才是人生一大樂事。
依當時習拳風氣，人手非一把太極劍，一支太極扇，或太極刀，就都是風風雅雅的演一套拳架。若見有人又銅又鐵的「為非作歹」，被視為異族匪類其實也無可厚非，我是經快已不怪。畢竟當時略帶輕狂的心態，只是為想要找尋解決滿度滿腦疑惑的「觀念」，而不是從人口中所得的答案。因只要一句：「遇拳擊，你真會 四兩 撥千斤？」就問死了一堆人。從「環」身上所引出的觀念，雖不一定能讓他人信服，但與它相處的日子裡，是滿足了我對一些疑問的啟發。也因為觀念的思維被啟發，也才能以較活絡的心態，來思考其他如劍、刀、鞭、棍….等不同器械。而此篇的一個結論是，對一個有心的武者，「時間」是可被留下的，「光陰如梭」，「歲月如斯」那是對未入境的人而言。「時間」不會只是臉上的縐紋，也不會只是撕下的日曆。當你「兩手」一伸，「時間」就已點滴不漏的積存裡面，它記憶著一切走過的軌跡，只是在他人眼裡，它永遠只是平常的一雙「手」而已。
留言列表
