若真要對幹，這太極那麼多招式中，你會用哪招？不用想太多，也真的不用想太久，沒太多時間讓你用，也不會有太多機會讓你所有招式傾囊倒出。我也敢跟你賭，別想以柔克剛，也最好別有四兩破千斤的想法，以現在人的骨質斤兩與對自我的要求，街頭打架能全身而退已算幸運。信不信，若逢到練過的只要問說：「練幾年了？」一定開口閉口都會很謙虛的說：「不好意識十多年了」。都十幾年了，會用哪招來處理一個面對的專業性的對手？若會說「以敵變化示神奇」見招拆招，這最好在家講給自己聽就好，這只代表根本不懂道理的胡扯。
一盆水在手一晃蕩，誰知會起甚麼樣的水花？但這不是我焦點所在，而是這一臉盆「有份量」的活水。電影吳京早期曾拍一部「太極宗師」，其父在面對對手時，從頭到尾只一句「搬攔錘」是有其道理表示。用「圓」來說，圓真正之意是無開頭的點，也無終止的點，但每一個點又可是起點，任何點也可能是終點。但綜觀現人在打拳時，千打萬練就是一套且在「計斤較兩」，這怕太過，那怕不像的演練中，誰思考過「拳」怎有個「起」式，怎又會有個「止」式？更何況前人演招練式，常只單招獨運，一招熟後再試著去思考前招後招承先啟後，更會從左右橫向的變化中尋出關連性。這也是易經中，只要由任何一卦，就能推出，反卦、縱卦、錯卦、錯綜關係中串連出六十四卦。所以同一個「搬攔錘」它雖同稱搬攔錘，是質同形不同的用法。就如水形雖不一，但都是那一盆水的在運化而已。
我只要一招「摟膝掌」就夠，想用「拳」的只是表對自己信心不夠，當然戰鬥欲會有問題。至於想用按用擠的，那是外行說內行話，想用採用靠的，那也只是自找苦吃。一上k1，格鬥這些都只是連想都還沒想人就已趴了。但為甚麼我用掌？1表.我對內家有信心，也表「掌」才是內家有別於他家的特徵。第2.要表明若深知格中內涵，必知「掌」一定重於「拳」。拳非重於掌，只是因其向前直出的「快」，讓拳因速度而覺其重，但它的實質破壞性是在時間難抓，倒不是它的重。譬如同重之物，由後往前扔，決無法重過由上往下扔的「量」。
只是打起架來這些口稱內家的除了鬼扯爛打，誰會敢想用「掌」？當然掌要重也不能口說說就會「重」，它的重是有理由的，是如鐘乳石般日積月累而來的。當真有體會一句「內斂入骨」的拳意後，骨質一轉實，必重在梢。如再講細點是「行於手指」的表現，只是以掌來成其用而已。若再加實質體驗與意念強化。何時何地無時無處，都可出現這一掌。一上格鬥場，八角亭，給我段專注的時間，給我個環境來苦練，以表示我對他人專業性的尊重。一個適量的廟鼎，一口夠份量的廟鐘，不需練多，地上幾塊紅磚，早上只抱可動之鼎採磚點走，只練走，上練形格，中聚拳氣，下練步活。過午只一招摟膝式從輕貼到慢運，再以拍，以震、以磨隨鐘運盪。只此一招，也只此一套練法。不是說自己能多行，只是想說真要用，內家真沒那麼多屁道理，但若只想說道理，就不要認為說後知道了、懂了、就等於會用了。站在擂臺上，可怕的不是對手的「技術」，技術是可透過苦練來克服，可怕的是他們的專業，他們日積月累的「經驗」。一個內家真要站上擂臺，人的手快，你的腳步怎能不活？人的拳重，你的骨架怎能不沈？人有抱抓之能，你怎可無一擊之重？要知「靈」這個字的的真意是，又重、又沈、又活才叫「靈」。雖活但輕只是「浮」，雖重卻硬，只是個僵。內家若只是說說唱唱，也就算了，若要講用，不在骨的「實」，內氣膽識的「足」，與步法的「活」中去找整個拳勢的輕靈，我真不知用個甚麼。
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