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如果…..只是如果…..我所說的觀念或一些細節蓋念……透過以前所沒有的網路之方便而讓相識者…..兄弟朋友…..隨緣有心人能接受或部份認同感…..請在一次聽我說…..好好再不斷的去思考我上前不斷題醒….但不太好懂的論述…..且也要不停試問自己….是用客觀的[觀照]…….還是只習慣用有主觀色彩…….帶意圖的[意想]……若只覺得自己只是像旁觀與……只在欣賞金魚缸裡的魚怎麼悠遊…..那是較屬前者…..若是想多些水些草會更好或更美……那又是較屬後者……前與後之差別....起先會像只差之毫釐


 


[道]本不自生亦不自會滅…..它的活性早成於我们生之前……又決會長於我們命終之後…….故何不常用一份禮敬的心意只靜靜旁觀它…..莫想多添其一分色多加其一分彩……如古人觀蓮之潔淨挺立…..而不忍近狎之心意……..讓它自然而然的活意….因我们內心的 [清靜的觀照]….引起體內意識自然共鳴…..再透過這種自然不刻意做作的[共鳴]…….它千古萬年已存的活意…..若會生在枯枝禿梢上….會現在看似燒焦的田埂邊…..一定也就能發生在有[萬物之靈]的人身上…..只是人常在輕忽無知中……自以為是的以主觀意識…..不停左右生氣自然靈性….就如人心裡常認為的神….常都只是依自己的意識想像而決定出來的…..也因此常可理所當然的否定或以它神取而代之……是人在決定神…..不是神能決定怎麼做人…….


 


故多透視自己多變多慮而不定的[]…..當那天自己覺[心缸]已清澈見底…..會猛然發現[]之活性…..已在自己身上….如長滿翠綠野草的田野般…..生氣盎然……要知 [道不排人…..人卻常於[自以為是]中排道而不知]……如單一個[]…….該注意….要注意得注意的繁瑣細節太多…..但我寧可讓人覺煩......而不厭其煩的在細微處不停深挖深掘……也不願淡淡然的一筆帶過…..要嗎一字都不講…..也寧可人聽不懂……絕不能為迎合人懂故意筆花墨巧…..人懂不懂跟我無關…..我只是對道意盡一己之心….因畢竟 [非道能弘人…..而是人能弘已體之道]…..這是習道者之義務也是責無旁殆的責任…….


 


且說……[]須如拼拼圖……細節之處…..少一塊那怕一小塊都已非道…..而等到知了道….了了道…..又當真在用道時…….又不能有固定習慣去拼拼圖…..必需已隨便拿到任一小塊拼圖…..就能從這隨便一小塊.....不稍加思索拼出整個拼圖…..更須在緊險危急時……亦不失此種隨興活意……故太極之用即是道性之用…..也就是古人[造次必於是…..顛沛必於是]的隨興活用……也才有古人:[因敵變化示神奇]之說


 


[]功為生意之母……道之震……因人性靈能感….而意自生於識內………首必生在[]…..因肩是太極值用時…..接外力使體氣因直應而變力以抗外…..與受外力化內體氣集於腹而轉氣成勁……力一生於體…..太極活性在一接已當下就死…..只是心還是麻醉在自己的太極拳感裡…. 要知肩是體之[]….但卻是整臂之[]…梢必牽連端….而端又影響端…….也是內氣能否轉勁而出…….或內氣一接外力….卻因心急應瞬間變力的……生太極與死太極的判斷點與關鍵點……這是勁與氣的 [生死關]…..不悟透參透此關….只是披一輩子的太極屍…..行無氣之屍走無意之肉而已…… 之要….講不完講不完…..為甚麼…..道之理如道性…..有了一必生二….二生了三又已在……..我從不想講不敢講….但一講….又已不能回頭…..不能不講…..想不講連覺都不讓你好睡…….


 


[沉肩]不是要你有想沉的[心意]….心一想沉….往後太極就會在無形無意中僵化而不自知……因剛開使的[]…讓初學者雖覺得很理所當然…..但此時的[沉意]…….會如繩將肩綁在身而不動…..久而久之…..肩如被石膏封死卡死…..只能隨胯而動…..但太極之活變的靈性卻是如卦有六爻……在身則有…..….….…..….…..腕身之六節之變……這道理太簡單……試問節與節間的直骨…..豈能有伸縮折疊之化變……太極一切的活變靈性皆由此六節綿綿化生故經才有所云:  [窮六道之變化足矣!]之嘆…..現之人卻因想沉肩而自死肩活性……使肩之動只是隨胯了無生氣的死動……此病症於太極拳稱[垮肩]


 


無道之動只是少了一之五動………但要命的是在此雖說五….其實…..肩一因力僵死….全身節活全都跟著死沒一個能獨活….也不留一個活口…..若常年用力而不知體內的活氣慢慢會像荒廢的田蕪….一任乾涸漸枯……….但骻之動在太極之用是主發……胯一動就是[]…..於常時不用時….只是與體串成一氣之[化動]…..但那也是隨整體動之整動而不是[胯動]…...常人就是奇怪…..這樣重要的觀念…..這麼基本的道理就是不知道…..一般教者到底是故意不說?…..還是故意教錯?…….但這留在單獨談[胯卦]之活變時,再做重點解說…..肩還沒完

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