賣老的部落格

從生徒的眼神一閃即知已有所悟於內心，縱有一絲欣慰之意但一閃即過隨之而來的卻是眼前無盡的落寞。貴為菩薩格如觀音，何嘗不是因起一念之慈，而遂碎化做千片，但終不因此頓失悲願，以千眼觀四方情，以千手助四方苦，化千心唯一的「苦口婆心」。

要知教者若有所教，那是以盲導盲，只得個相濡以沫之實。但若說無所教，那只是以無言無的狂妄，終只落個「空口白話」之惑。想想，凡人來世時無一人相伴以生，走時亦只一人獨行寂往。而在生與死間所留下的的雲彩，只是因緣際會的偶然。故教者心只如明鏡，因緣顯像，人笑現笑，人悲顯悲，只意在惜緣，然無所動於心。且一切落於文字言詞的「文意」，出喉脫口的「語意」，都只是教者千哄萬騙只圖人一個能作一絲自我反觀內省得覺醒的「婆心」罷了。

要教甚麼？有甚麼可教？面對著偌大的空無，難道就真不無任何有感於心的啟示，一定要成文顯聲才能由眼得由耳知？眼前的空無一言的及境，卻能應一切微響，湖面雖平滑如鏡，卻能起萬般浪姿。同理唯有絕頂清醒之人，才能覺知無象無明中之生死無常意。但說歸說，這若無經切膚之痛，徹骨之悲誰能了知自己早已具的覺意？但若要說，卻只如對睡者說理，徒勞無功，若不說，又只如隔岸觀火無從下手。

不懂的也就算了，或因時機未到，或待有緣者啟發，但已知之人只有兩種一為面對生而喜悅的宗教者，另則是面對死的冷俊的武術家。對前者，每一分一時無不是充滿生之喜悅的生意，但對後者則是諾大的空間只是一片片鋒利的刀片的累積。生死只在一剎的覺醒，了知後無不得，也就無所得，沒了得知的人，當然也就沒所謂教者。