賣老的部落格

若只論武術，武術中最近禪的莫過於劍道，只因其不畏死乃至忘死。但也因為過於近禪而非禪。禪裡如萬里晴空，不沾一點纖絲雲彩。禪是個體生命的體悟，不是環境中使然的忘我。但世上仍然無一比劍道更近禪的事理。禪是自在的空靈，但近禪者也較他物能無束縛的專一。

就是這近乎禪的「專一」，讓本是單純刀所附於的精神力，在整個近千年的日史裡，至今仍傳響著深而沈的低吟聲。一把刀靜立在空曠的荒野中，它只是一刀。但這看似靜止的一刀，卻是隨著武者的心念，佈滿著整個曠野。他的動可是一片秋葉輕盪，又可是月影的移動，或只在對手輕微的呼息聲。這種專一，讓刀隨著心念只為找那一絲生與死瞬間的空隙。而這一刀就在空隙中輕輕的放入。

圓到心有無限的點線，這代表世事有著無限的可能存在。但在這無限的可能中，生與死僅只是其中的一線。線雖在圓中，卻看不見。雖看不見但又時時隨機而現。

太極的推手不是在化，再黏，在...而是在這一切的動中，那「一刀」已在，就已是黏，已是化，已是一切，只要那一刀的自在已在。一切的「動」不是動，只為了表是有個生與死的「空間」已在。

圓為何稱為圓？因有圓即有心故，無心之圓怎能稱之為圓？推手若無此生死一刀之心在，任你活推圓推也只是「無心推」而已。