夏蟬經幾冬的蟄眠只為一季的暢鳴，種子經一冬的沈睡，只等春風的喚醒。靜不是靜，靜是動的根源，動不是動，動又只是想靜歸靜的傾向。八卦就這動與靜間的能量轉換。早植想動的衝動，又已寓歸靜的本性。也就是這種看似矛盾但又協調的能流如春風般，慢慢喚醒本就能自生自動的身體本能，這在宗教可稱為「一毛孔一大千」，又如電影終結者第二代水銀人，身體各組織能分自和的動態展現。身體若只靠意識帶動，者身體的主動性會越依賴腦袋指揮，而漸成被動式表達，到最後只有血仍在流，氣仍在運，但就是沒腦神經的傳達就無法自動。腦若常清醒那或許還可應付外壓，但若腦分心於外因，或僵化於情緒，那身體剎那間頓成死物。君不見，每則社會案件中，手有一刀斃命，多的是連砍數十刀，其因為何？兇砍者越砍越失控，受害者挨一刀已失魂。
八卦之動只能由悟去體，無法由練去得，此處說練只言必經之過程，只為別於用。拳經裡稱「湧泉貼地」，又言及「虛靈頂勁」，中有「函胸拔背」...等都只意指從頭到尾的「整」，乃至頭尾不分的「串」。整因靜得，串由動成。故此處八卦練即將整化串之意。無串之整，整久必僵，離整之串，如失體遊魂。若真能因體動覺串，這「八」之意始有其意，於人八面玲瓏，於境八風不動，於氣八卦相盪，於勢八面威風，於覺八面俱到。所「八」即是雖靈動而圓活，雖流運而虛充。
八卦運只是種過程，只是種活化，只是種現像。如經一夜的春雨，乾焦的田埂所佈滿的綠意。如受一晨的春風，滿佈樹梢間的嫩芽。若無一土已藏的活氣，怎來滿野的綠意？若無一樹早運的生機，怎得全林的綠衣？而所謂的八卦也只意指如一夜春雨，一晨春風的覺意。以意催體，非用意練體。
但無心者常失於無知而「雖視不見」，有意者又常犯於妄求落於「捕風捉影」。故道之難在雖經千萬語，東敲西測後，得與不得間，總只落個「不可說」，「無法說」。奇哉！怪哉！嗚呼哀哉！
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