賣老的部落格

防身的意識不是指著防護身體安全，身體永遠是靜止的被動，如植物人，腦或還是有其內在運作，但若無法與身體聯繫，身體則與擺放在一旁的物體沒甚兩樣。身體的心跳、血流、脈搏、心悸、飢、痛、感熱覺冷與腦對感覺後的運作沒甚關係。身感與腦想永遠是兩回事，能對身感與腦思間的相互運作與聯繫關係，找出個端倪，才算真正能瞭解內家的探討者。一般人常只眼看道經，口說拳理，身打拳架就以深自己為行內家風，其實這與身穿袈裟光髮如素就以為得道，同是荒謬的無知。一般人常以使用的手法來區別內家與外家，這就跟用刀棍打死人是罪，但用獨藥、或逼人走絕路就不是罪般。

身對防身的觀念來說只是標，如何在外在透過細微的資訊或環境中的蛛絲馬跡，來傳遞訊息給身體來做事前的防範準備，這才是「治本」的防身觀念。當問題發生後一切處理，都只是盡人事好壞只能聽天命的行為。內家的思維是防前，不是在問題下表現過人的技術與功力。如劍道是在人動念前是上方，在人拔刀前是次方，在人動刀前只算是下策。

一般而言，若練武之人的思維與常人若一樣，我真不知人在練甚麼武？武人指著不是他會武術會招式，他意味著，能察覺細微動靜，能有自我危機反應處裡的衝動。那怕是是在車裡，走路，或休閒時。如在某種環境因透過經驗的洗禮，會將環境之地形事物，人情變化做事先的整合研判可能發生的可能機源。即使是在事情突發中，環境周遭的地形地物的利用，也都是自然習慣的養成。事情只有一個定論，「發生了，就都算太慢了」。