賣老的部落格

發勁如放箭的繆解

就是你拿著槍抵著我…我也還是要說太極裡跟本就沒 [勁] 這種東西…對我而言身一有[勁]那怕只是個念頭….就如人見重就本能的想用力般…那還談甚麼[因敵變化示神奇]?手中既已有箭何不想射就射即可?故習太極者絕沒有所謂[勁]這種睜眼說瞎話的說辭…也不能有…更不可有...其實本來就打死也沒有

常人皆知彈簧有彈力…但試問有不動它而能自彈的彈簧?同理手入竹林撥竹支能感其彈性…但有不撥自彈的竹?手伸入水不感阻力但只要有手一經撥動阻力即生…同理習太極者無事時只是一身能應待應的鬆沉…而[鬆]就是能應之意…[沉]就是必應之本…而這才是太極[借]的真意...不然借了老半天到底要借個甚麼?

體得鬆沉者身已如彈簧待力生彈…又如待張之弓只待力而張…但箭只有因人借己不需有箭…因以人之性有箭如身已有力…時時必已有想射想用之意…但用慢即成抗用快又反成頂….但若是身只有弓而無箭…則無事一身輕當值人一給力...透過身之轉換即如箭搭弦…人給之處即我欲射之處…人給之機即我能射之機

反觀現之習者老自宗師初至習者...莫不已能發勁顯勁而自豪…大發特發稿得身體乒乒乓乓爽了心累了體...但反凡當過兵者皆應知無彈空發...豈對槍身有益…且真知太極打者豈有離沾物黏物後而打之意?又何謂打人於無形?只因我形已何人之動故無我形…也才因此太極裡稱[發]而不說[打]…是即合人之動而後動之使稱[發]…豈是現人口說發卻不是強推就是急打…不合動而動之不是強擊就是硬打…這跟他家又有甚差別?豈是一練太極打人就是勁動人就叫發?...他家則就是用力就是硬幹?

無事身只是鬆空的個體…如空雖能應響但響只由外起…而空中無個響…同理常時身只是如弓能蓄的鬆沉但遇力始張絕不自張…身如弓張而彼力即成我箭…故習太極者喜力已不及豈有拒力於千里之外?又既要信手拈來之用…豈有將其力化開在忙中找箭亂射?這就是孔明不急於找箭之理…別人一定會用力就如曹操一定有箭…怎還需自己忙著做箭?

故手中有箭就會想放箭…人腦一有勁人未動前就必已有想用力之意…要知自己已有的一定是力不是一練了太極…別人用的就是力自己的就是勁…這也就是常人口常說勁...卻始終分不清勁與力之別之要因...身只有能為弓的性就是沒有箭…且想都不能想…要打人就得靠自己向別人要…若只想打那就說是打…別扯啥我較太極你不太極…若不會要.那就只好等著被打…想想也沒甚大不了…總強過睜眼說瞎話來得瀟灑些