賣老的部落格

丹道功的功體裡所謂的 [應] 是因感才會應的[應]……..也就是說有感才有應…..值無感時甚麼都不能發生…連想等著發生的 [期待] 都不行……因期待的心意會讓心因外在情勢的誤判….而起伏不定………..這就是 [功體勁] 與一般的 [太極拳勁] 最大不同之處……其之不同就是心境的差別…….

丹道功指的就是功體……如植物的種子…….是種較屬靜態能量……近於心理暗示性的表示………太極拳則多屬於動態能量的展示……其中丹道功的[功]字.......常就只指的是這靜態功體的[ 功能] 或 [功效]……而太極拳常人所謂的 [發勁] 常又多指的是[ 功用]……..兩者之間對勁的定義與體會…不盡然相同!……其實這不會太難理解…….就以懸吊的廟鐘而言…..只要鐘首一吊…..雖看不見其沉…..但心總可覺其隱隱沉意……不響時靜如死寂而不應……但只要一響之….必應而洪響…..響之音悶而洪…..悠而遠……此時再試以輕感鐘體…….當其響時必通身悶動微震佈身…這就是所謂的功體 [功能]與 [功效]的全然表現方式………可知功體的所謂的[功勁]…..應是不應時則 [靜似不動]…..當在應時….通身方 [因感而動]…...但太極泉拳裡的 [發勁]說…….則是身體隨身形運作時的….時時待發狀……在此不必先去管兩者實際差別……卻有點需深透了解…..絕沒有一想發人的功體勁……..卻有時時想發人的太極拳勁…..也就是不談到發勁便罷…..一題發勁…..太極拳未發人時其實心念已動在先……..但練功體者心只時時處在靜態的感應中……其之動只是感而應的 [應動] 現象…..不應該有想發人的念動……所以兩種特性差別….一如鐘之靜以應響…..一則是如水常流而時時動物

吊]並不是放之四海而接準的法則…..更不是甚麼大不了的功法與心法…..只是種供人思考的觀念選擇而已……且總以為[太極]之不同[大極]之意…….只因是如長江之納百川….但再怎那納還是只[長江]一稱…….同理….太極不應只是一個人未體會前早已固定的認定…..而是人一路走來不停的體會匯總的結果……且又會因個人當時的機緣與際會之不同….產生不同特色乃至特質的觀感出來……故我雖不知從鐘吊的角度探討功體….再延伸到思考太極是否貼切?…..也不知道幾十年走來的感受與體會…..是否已與傳承者有所同……但每當眼裡浮出老師因自己水平不高…..只知按其師所傳日夜不停體練的滿足感…..我就深覺我心甘情願走下…..就如各式已出爐不同口味與口感的麵包…..是今人口中所謂的太極……那我這輩子已心甘情願的跟老師一樣….讓自己滿則足在如搓揉麵糰的功體裡無需為滿足特定口味而限定在一特有太極中

若以本門的吊功觀念而論…..太極之[身] 比喻於鐘…可區分三吊….大吊…..中吊…..與內吊…..[大吊]..在頸椎接胸椎上凹處……中吊在以胯骨接大腿骨輪處…..內吊在會陰……且各有各之道理特質與用意……常人練太極因是練廣傳太極….多在大庭廣眾下明著練……是較屬以大吊為主的明練….且此雖說吊實無甚吊意……..只是靠文字述說的解義來強化認知而已…..於身多沒甚播迫切感….只是想著做而已……..惟當身一因拳而動時……體之[吊]意全因身動而失且蕩然無存…..故太極的難就難在這…..不定是要如何才是對的太極…..而是只要一意不同…..就是不同味道的太極…….這也是為甚麼太極如此多門多派的原因……只要創拳者當時感應的且剎那得悟的道功不一……所接下而體會而悟出的拳味因焦點角度不同而各有不同

如果…..只是如果…..我所說的觀念或一些細節蓋念……透過以前所沒有的網路之方便…而讓相識者…..兄弟朋友…..隨緣有心人能接受或部份認同感…..請在一次聽我說…..好好再不斷的去思考我上前不斷題醒….但不太好懂的論述…..且也要不停試問自己….是用客觀的[觀照]…….還是只習慣用有主觀色彩…….帶意圖的[意想]……若只覺得自己只是像旁觀與……只在欣賞金魚缸裡的魚怎麼悠遊…..那是較屬前者…..若是想多些水些草會更好或更美……那又是較屬後者……前與後之差別....起先會像只差之毫釐

今天開使始解說丹道功功體練法的系列步驟……這對一般人來說感覺起來會必較有具體感…….因一般人總不可能像我一樣整天浸淫某種感覺裡面……首先談的的是[太極震]…..談這不離一個[道]字……甚是道?不是甚麼玄道…..更沒有甚麼密道……[有生就有死]….[水往低處流]……[日從東邊起]……..到[蘋果落地的牛頓定理]……就是所謂的道….不是指著能長生不死的才叫道……易經先天卦….指的只是天地定位…..水火相射…..其它各安其本位….個立其本命就完了…….後天卦指的又只是……當人一有[主觀意識]….便對一切事物事理的認定皆不離自身本意……故左為東右為西…..此時乾已非天….坤又已非地…..只是因人心喜惡愛恨而生的價值意義……但要知離開地球…..易經一切道理就得從頭寫起…..因地球外無人…..而易經市因人心而生而立而定…..

不能老是要人懂些不太好懂的字意…..畢竟人個有性….都已有自己的思考角度…..即使人再怎麼有耐心….看九心也自然會起無奈感與不奈感…….這就是心跟身的不同之處…..身只是依活存的本能…..運作命理氣機…沒歷史包袱…….但心一定得有目的….有成就…有所得才會持久…..否則心絕無法久耐於平淡…..故常人皆以為所謂修到者真有所道可修…..其實……於儒教只一個 [君子之交淡如水] 的[淡]意…故有富貴如浮雲之說…….而道教又只重心清靜後之 [化虛]….故又有[吾之患在吾有身…若吾無身…何患之有]之語………釋教又言空無之意…..而有 [滅寂為樂] 之說……所以…..說有道可修是假…….只是如何處理此心…或思考要從何種角度去體認這[心]….才是真…..故金剛經只言:…….調伏其心!

今天突然像有些心血來潮……有種想跳脫腦裡不斷泉湧似的思潮…….其實我深知…..透過自己的思維…..再經刻板的文字雕琢修飾…..絕不可能就能讓有心者了然於心……若稍有所理解者….也只是兩者思緒有共同的片刻對焦的短暫感受而已……但雖明知如此…..我網上為任何文……絕無一絲絲….想要他人看就能懂的的念頭……理由如下……第一…..人的思想本就應如漣漪似…..多角度的傳達……但只要思想透過文字表述…..又只能是線性似的單向傳遞…….二…我深已為…..一切的再好的道理…..對他人存在的靈性….都只是可有可無的參考….人本生而自有他自在而活的尊嚴…..畢竟神不是自己能自神…..而是人的靈性中的神格……當自己謙卑昇華後…才讓神成神…..三..我從不寫文章…也從沒寫過…....當自己一路走來….體會到某種道理後…..文章就在那等著…..我只是把它的意識以現代人的較易懂的模式…..用較婉轉的潤飾來表達而已…..它會發生在睡裡….在行走間…..有時會在時空交錯那剎時……但逼的你不得不寫….也由不得你不寫…..這時我才了解….金剛經裡所言:[吾說法四九年…..不說一文一字…..若有一文一字….即為謗佛]…..道理簡單….無心說法….說者無心….得者自得…..得不應說者…..說後無一法……

說到此不得又稍停下腳步…..回顧這一路走來的話題…..開始像是在[丹道功]的字義下起了頭……慢慢的只借這看似嚇人的標題….引出了一些觀念……現若從這角度遼望出去…..去了解丹道功本身的字義….像已不是那麼重要…..它或許只如道路的[指標]……..只在指引出該走的路徑…..但不需載明每一個過程細節與要點…..只要人能真親身親自體會…..過程的細節與要點….自會在自心一一顯現…..同理!…..大家所練的太極…..或許其真實的意義…..並不只是要人去知….有一個甚麼樣的太極…..而是透過其中….甚麼是鬆,柔,勻….又甚麼是不丟不頂….不即不離….等思考中去反思自己….是以甚樣的心境…….體會甚麼樣的太極…..到最後讓自己借此過程體會…..而有機會透對自己內心做深層掃描與透視…..更能了解自己所付予生命的另一層意義…….如看電影….先是知道其名稱……當透過電影過程的體會與感受…..最後激發出藏在心裡深處的感動

不管懂不或懂….也不管信還是不信….或應說….不管已習慣還是不習慣…..對自己覺陌生的的觀念若一經知道…….此時[道]已在你的腦裡…..慢慢發酵而潛移默化著….就如人雖不抽煙…但只要從公共場合出來…..必已沾染一身的煙味.不管其知還是不知…….所以….既已感受到有某種不同觀念的存在…..何不讓自己在偶爾空閒時偷些浮生半日閒……學當片刻旁觀者….在地鐵裡….在熙來攘往的人群中….吵雜的餐廳裡….或望著渡輪往來的岸旁上….靜下心試著去感受周遭…不管是從音聲…從顏色….從氣聞……慢慢的你或會發覺…..越覺看似熱鬧而生意盎然的外在….越會覺得自己的孤立存在感……若真慢慢有此感覺的確立…..一種叫Sound from the Scilence 的感受會慢慢油然而生….且與日俱增…..而這就是我今要題出的一個叫..[觀的]的觀念

在網路的世界....說者永遠需記得一個原則.....那就是....不能有想教人甚麼的想法!.....只能是提供有心者一個觀念....且常需以他的可能思考角度...去微調兩者認之的焦距....絕不能只自己一廂情願的單向輸出....畢竟網路雖提供方便的資訊傳遞....也會因此方便..而更容易讓本已難理解的道理....因一方的主觀敘述.....而失去遠原本的真實性.....

說實在....以 [丹道功] 三個字做為論點話題......看了連自己都會覺的不自在......因這三個字太早已被披上太古老的文化意識色彩所約束.....會讓人覺得放不開心門....來暢談闊論.....但....現在若要我硬逼自己擠出個用這三個字的理由.....那就是.....打從心裡我奔心的希望.....有緣又有心者.....能先試著捨掉對一切萬事萬物...已用自己意識強加上..附加的形式與色彩......這色彩雖付予事物表像的意義....但也同時左右了人對事物真像的透視........要知....我们透過由眼,耳,舌,鼻,心,口,意所收集的資訊....真能誠實為我们傳達事物絕對的真像?......不可能!.....當然.....在此我有我的體會.....與還算稍俱說服力的看法如下

本一直以為談本門的 [ 丹道功 ] 觀念.....已是不可能的事....所謂 [不可能] 不是不談...或不想談.....是一路走來.....壓根自己腦海裡連想都沒想過...你說怎麼談?.....像只是腦海中曾經有那麼一回事而已.....連在台灣常在身邊體會的伴....我連題都懶得題......但自己私下想了一想.....這原因也或是因自己.....已太習慣自己的默練......習慣到連想都不會想.....剛開始只覺得與人有所不同而已....只知別人的....慢慢跟自己好像有所不同....且可察覺的是.....在同一個道理表示上....我可以感受別人是刻意表示.....而自己的身體.....卻是自己在反應.....我只像是站在一旁的觀察者.....不是參與者......若場合不同...人又會因情緒不同.....表現的方式又起了不同變化......當自己知道跟別人不同後.....卻又漸漸的像....視若無睹...麻木不仁的習以為常......久而久之....也就自然的不再那麼太在意了

嚴格說來....探討所謂的[ 吊 ] 於今世...不是個輕鬆的活.與易被接受的觀念或話題....但....若由此角度視窗.外觀現常態性已深為眾人所認定的[太極]....是有些風色光景可分析觀察.......如言[吊]...必不離[精]之觀念...[.精]常又被世人已[化氣]為要...接在化氣後的連貫思維...又是一般觀念的[還虛].....

丹道功.........這三字乍看之下.....像古味太濃.....又易讓早已有些先入為主的色彩所影響而左右.......其實這三字在此....有其由粗到深的不等意函.......在我...最初因機遇接觸時......始知....我可以其它角度來思考一般觀念下的太極......而無需人云亦云的跟著說...跟著打....跟著想......因單門派的崎分不平....拳勢的雜而不同....拳理的繁而難懂......就讓初學者無所適從

先直接切入話題......需先心有 [ 鐘  ]  的整體觀念......圓身.....體沉.....頂懸.....口開.....內吊.....性能

對  精 氣 神  的探討.....才是已進入到我熟悉的領域部份.....但也絕對是我自己近三十年的思想濃縮.....

[氣]是東方思想用來表達......有形的體質感覺.與無形的形態意識......較廣泛被接受的一種表達用詞.....

應該是可總結自己一路走來心得經驗的時後......也就是將以後的路只以[丹道功]為最後依歸.....