賣老的部落格

太極打人條件說。3

這篇想與讀者談談，我所謂的「條件說」，就從楊露蟬曾說過的一句話，來做思考性的切入：「鐵不打，木不打，石不打」三不打。為甚麼「楊老」會如此說？又他的思維意味著甚麼？讀者曾用心思考過？物只有不動的「物性」，沒有會因應動而隨起的「妄心」。對這種不起心的靜物，人欲動之，只能自己來舉、搬、拿，但一經舉久，搬久，拿久還是得酸、得累，不管是練過太極與否。也就是說動「死」的東西不管是搬，是舉，還是拿。這跟太不太極沒有太大關係。

所以，不是練了太極，就不能摸重、碰重。「用力」與「不用力」對太極而言，只是種對觀念的清楚，不是生硬的教條，更不是玄奇的謬論。若是靜物，所呈現的只是因地心引力而有的「重力」，重力之「力性」只向下固定不變，人持其重雖有「力感」，但手的力是「受重」，而不是「用力」。故逢輕物則舉，值重物則搬，過重之物真想刻意用力，還未必動得了。所以舉輕搬重，只是生活裡的常態行為，跟太不太極怎扯得上關係？若真硬認為有關係，人只要一練過太極，超過四兩重的家務事都得老婆做，永遠只站不坐，因沒輕過四兩的椅子，吃飯時，蹄膀、雞腿等，可能也就無福消受了。這不是笑話，是常見「食古不化」的事實。

台灣這重輕、講輕的國度，在長久以來的氣氛影響之下，普遍的學習者不喜面對力，甚至不喜碰觸力，一見人用力，「太極，不太極」的價值判斷，就在其腦裡浮起。這種「用力就不是太極」的想法，是有好處。給自己不能處理力的挫折感，有安撫的作用，也能因覺得他人的「錯」，來強化自己以為「對」的虛無感。當逢值自己不習慣的力感時，為了逃避不能能受力的心態，常以蠕動、妄動來閃躲力，久而久之便誤認閃躲、逃避就是太極裡的「化意」。這種現象，本無甚可奇、可怪之處，但一旦發展呈風氣與共識，就讓其他的思維，基於人性早具的「排他性」，無喘息的空間。都風氣又形成一種流行的風尚後，誰還記得甚麼？而風尚又能流行多久？

太極要處裡的「力」是活的力，不是死的力，對靜態的「死力」是不須用到「聽勁」。當然也就更不需要「懂勁」。然而活的力，要透過活物因意圖或企圖，所表現出的「行為」才有力的現象，如虎欲撲羊，鷹想抓雞，同理，人要推物，拿物等都是種意圖的表現。可推而知，雖是活物但沒有意圖的衝動，不會有力的行為產生.，如吃飽欲睏的獅子，或植物人。再由此切入，太極的「聽」讀者真知道要聽的是啥？聽人家的「動」？專業跆拳家、職業拳擊手，擂臺泰拳手，碰都不讓你碰，還能聽？「聽」都不知了，還能「懂」個甚麼？既然不能「懂」，接下當然都只靠猜了，一猜久，就覺得真很神了。

「聽勁；懂勁，再而階級神明。」，這句幾乎都是各家的壓箱寶，且學拳者說的都比「順口溜」還順。但幾百年都過了，除了「各說各話」說的根神一樣，明白的真有幾個？