賣老的部落格

本想先就計劃中的規劃穩定後在重新執筆.....才能專心投入....也才能有心無旁騖的暢快

相信我太極裡所言的 聽勁 指的是 腳 的感覺不是手所傳出的力感…若心只注意在手的力感……其實已有幾層表示…..這若沒有所 活悟 的人說破….永遠只是理所當然的對下去…須口授….須口授……還是不得不信…..

曾因心有所體悟……一時興起而寫下一篇散詩……[萬古心]  如下…….

題到洋蔥腦海又不時的又浮憶起……幾年前那段觀海的日子…..洋蔥是台灣最南端恆春的特產….只因洋蔥細性喜多日照又要常風吹……早就自知自己生性不耐安於公務生活….早早就為如何過自己想過的練功生活偷偷盤算……現再因洋蔥又回想起這生命曾經有過讓人懷念的一段….心就油然一股心酸

卖老，对无“意”太极与“有意”状态，小弟体会倒是非常真切。很同意老兄所谈。

沒 [意] 感的拳架就同人無眼而盲….故若人真有心於拳…..莫說練架行拳之際….平常時時刻刻……都應在某種自己能覺的意感中觀事察物……因只要是 [意] 應該是如來雷達般不停的對外掃瞄而無間斷……不是在用時才啟動的覺知…..畢竟遇到事一般都算已來不及處理…..既來不及就不能算 [示神奇]……而要發覺 [意] 只有兩條路…..一是從心下手…..另一則可從身下手…..一般而言後者又較前者梢稍容易些……因心在成長過程所已養成的獨立自主性......常太敏感又太難被掌握…..身體的感覺則較能靜態呈現…..只要加重與加深它的感覺…如去覺熱感….去體重感…..或強化它的對外境的敏感度……如去感覺風…..去覺空氣中的香味…..再更嚴格的體會是讓身有即刻的危機意識…..如摸刀之鋒….感高度之險…..在不平衡中去體平衡

當現代人一提到 [氣] 難免都或多或少已有些先入為主的觀念......而通常都應是在成長過程中透過電影..小說情節...即生活中老一輩或人们已有的共識…所架構出的概括式觀念....如身體血氣...中醫任督脈氣...風水命理之觀氣.....道士運氣調氣...拳術的氣發氣打...若總合現代人這種已有對氣的概念印象....[氣] 就是種能量...可透過意識某種程度的認識與了解….再刻意經某種可行的方法修練而得.....當自覺已得氣感後就能隨自己的心意操控此能量......用以改變或改善某種自己想達的境界……我並不否定這已在人心架構而成的通識.....其實也沒有甚否定不否定......就個人而言我只較習慣以自己的想法來思考事情……因當一個觀念在事情的開始被認定後……就影響著以後事理的發展與結果...我個性上又只習慣…..自己給自己覺得習慣的 [結果].......所以我對 [氣] 有自己的想法當然就已有要承擔這想法的 [結果] 的必然準備.

除非意念已上身到意已能一感外動…..即能催身去應感外力……否則在體練的過程人一站動或不動……心態上都已應做要喚醒 [內意] 的心理準備……沒有其它選則也沒商量的餘地..……如以一個掤式而言…..除非你只滿腦子在想怎麼用這掤打人……..上抬之手不能只是手想去抬……..而是意須讓身知當該處後腎覺氣鼓到足時…….才是如水自浮舟的自然浮抬……..因太極的一投足一起手…..一開始若不習慣將令旗交給意帥來做統一指揮……自己打拳時手動腳伸……心雖會知道要輕舉輕放……但一遇緊張或突發……..身想保命的原始衝動還是會莫名就出現…….心在沒事時只會奴役去做自己想的…….但身未必就樂作…..如明已吃撐的九分飽……一見還有美食怎還會想在吃幾口的衝動?......又怎會有 [女人衣櫃永遠少一件]之說?........但心與身在狀況危急刻不容緩時……往往只是如同林鳥的命運…….心對身而言永遠只能共富貴…….且是靠奴役身來讓自己富貴…..就是不會與身共患難……心一緊張自己往往都已不知自己是心的腦一片空白…..只會讓身去摔….去挨…..去撞….去跌…..但等一回神一覺沒事了……..心的一付得意忘形自以為是的嘴臉又出來了.記得 [意氣君來  骨肉臣] 中的 [意氣]相信我…….古人指的絕不是 [心意]的意……是一種身不再依賴心而心不再操縱身…….又彼此融洽身心分明的 [太極意 ]

我說過…….自己想練甚麼樣的太極或怎麼練……都沒關係!……..但一定要是自己的心覺得真想這麼做…….且身已不會覺想排斥的開開心心去練……絕不要像現在人般…….先看一了大堆廣告藥後再想去買來試………太極幾千年來已有它的尊嚴性與嚴謹性……它不須要用條件去交換人來學它的意願…..人的學不學太極幾千連年後…..太即極還是太極……何況.到了那時…….以現在地球被摧殘的程度……或也已不知還有沒有叫人的動物………只有讓身與心成為最圓融的協調的太極……沒有用條件來引誘身與心來學而能成的太極

若依我這一路來的體會與對自己的強烈要求……[太極震] 的功法是個功體練的開始……也是終這一生的體練 ………….要知從 [震] 中可因對各身體部份……尤其是各關節處的鬆動感中….培養出太極早期對意的要求……[意] 不是一般人的[意想] 也不是所謂的[ 意圖]……而是對已有的經驗的反射式反應……如身在外的自己…..對要回家的路已是不加思索且反射性的剎那印象……這才是意的真正原貌………意絕無法發生在身體從沒有的經驗中…….心 對沒有的經驗會先有陌生感……接下只是帶警戒性的 [揣測] 反應……而身對自體未曾有過的記錄的行為……則會有停滯不動的呆滯現像……如突然性滑倒……...但太極拳對用要求……常是較隨性又較屬即時的當下反應……也才有 [因敵變化示神奇]的要求……所以要如何盡量在早期即培養 [意]的觀念與強化…………是學太極從知到懂用的極重要課題

傳統西方人有種想法…..人出生就有個守護神或守護精靈……在東方歷史角落總會記載上一筆……..每個對歷史有影響力的人物……都有個代表他本命的 [本命星]…..如三國司馬驛夜望星象…..即知孔明已不久於世……在古修道人則更深以為有所謂的[元神]…….這種想法應還可接受…..只要稍試著轉化其中意識即可……物之出都有個 [本]……如事情的發生都必有個 [因]….植物的生長也都先有個種子……故人之習拳也不應離開有所 [本] 的觀念…..但拳的 [本] 不應是拳經也不必是拳論……..那些只是從本發生後必需依循的規則與典範…..本應是拳初動時.身體最原始的[感受]……而這如人的本命的 [本]….就是接下要討論的 [本重]概念…….這也是首次有人以拳之 [本重]觀念…..做為下手學習太極的創舉

想講的感想 感受 或感觸應該多也吐的差不多了…..現在來講自己幾十年的體會丹道功或較能順口些……..其實題這三個字並沒甚麼特別意識……..真不需先刻意去猜三字的用意…….若能讓自己無負擔的去學習某事……或有信心的處理情事……應會比你知道如何用太極打人還太極…….同理身為現代人也真不用老在打拳時…….總想試著在太極拳裡找張三丰…..因為這時代的張三丰或已是你身旁的明名醫師….名律師…..或是已覺事業有成的自己……不同的時代的能量……本就會化身為不同的能量的展現……….故若心想打楊或身樂打陳…….何不放敞開心胸去體會……讓各家不同的律動充分的讓心去感受…讓身去體會……..但絕不需要讓身為某種歷史包袱……或功蹟的誘因才去學習…...在學習的過程越無目地的體會…..才是放鬆真正的定義…….

記得除非你像楊班侯像陳發科一樣……從出生就背著與常人不一樣的命運…….那沒半法……祖傳的楊你一定要比人還楊……祖宗的陳你也一定要比人還陳……有時想想太極拳的傳承……未必都是傳的那麼理所當然…….有時還是傳的帶點無奈的心酸……..當太極幾千年的道理後被灌上個 [拳]字 ..前並加上個代表專利姓氏後……也使得現學太極者跟著心情緊繃……不一定真要知去掉後的[拳….]拿掉前的氏的 [太極] 道理是甚麼……只要想盡辦法打的像…….身打得越像心就越覺心安…….人畢竟是團體行的群居動物……有相互模仿相互影響且相濡以沫的習性…….故不在懂不懂…..在怕與人不同而孤立於團體或被團體不認同…..但道理終究與社會行為因是兩回事……打的像與被團體認同…應只是人情事故的善於處理不代表懂的真理

沒有甚不能練的太極…..因其價值不會決定在….你練的是甚麼樣太極?……畢竟不管那家再怎麼保證….會對身體好會有驚人內力…..甚至到打人不費吹灰之力……..都還是要從 腦裡甚麼都不懂…身體 甚麼行為記憶都沒有開始不是嗎?…..既是腦不懂,身不會那對初學者來說……應該剛開始學甚麼太極都一樣不是嗎?……同理也應沒有甚麼樣的太極才是好太極才對!……….但現在麻煩來了……人對開始的行為先都是習慣性的依心的習慣使然……故讓人一開始練的偏偏都是 [水果太極]…….何不到水果販買水果時先別急著買……先定下心看一群婦人怎麼挑?怎麼買?那怕只靜靜的看一下就好……..要知人的心性成長到今…..已是先習慣決定未發生的 [結果]…….才會有後續行為的 [意願]……也就是沒行為發生前近理想的 [誘因]……要人去行動去完成未發生將發生的行為…….若沒給心 [目的]那想都別想…….且身只要能活著混吃等死……那才是它一生最大的願望…….這也就是禪宗常罵到翻的 [心似火猿  又身懶如牛] 的原因……但罵歸罵沒這 [心猿身牛] 的廣大消費市場……也輪不到禪宗有混的餘地…..可能一賭氣又要瞪著石頭一瞪就九年

既已從腳底的 震 講到了手處……就順勢做個段落……如果身體實在是已習慣用力…..那就讓它去用力…..不需勉強想不用力…..在身體還未被告知某些它能接受的道理前……用力反是極自然的本能反應……既是 自然 就實在不是對與錯的問題……..即使在用力身體自己會思考衡量合不合效益…….真覺不太乏算且感覺並不輕鬆…..它還是會想改只是不知道怎麼改而已……我習慣不先改它…..只跟它講道理…….有感性的有理性的…..有引經據典的有連拐帶騙的…..只要它肯改只要它聽的進……別強逼它改….它自己會改……身總是往求活的路去思考…..想自殺的永遠不是身體的本能…..而是會情緒起浮不定喜怒哀樂不常的心意……但倒霉的永遠只是身體…….心可昨天覺心情愉快….但今天又會失意沮喪…..但都只是身體的心臟與血壓……跟著跑上跑下而已……心永遠不會老化….只會想到就變……但身就是這樣日夜被操而忙得不得不老化

肩之 空感 是從丹道功之 [太極震] 開始且打從一練功…..便是試著與身體溝通而不是腦裡只有一想震的念頭……..我從不讓身體記甚麼招式….也不會用任何歷史背景與前人功蹟來讓它願做…..因你若有多聰明它就有多聰明…..它的命是從這輩子才開始…..當然它的記憶也只在它於胎到長大時的一切記憶……歷史的累積是透過時空傳遞……對只能活這輩子的它沒甚意義……講的再怎出神入化….它只知又是要它動前的甜言蜜語……..喜歡聽它就動…..不喜歡就累給你看….勢力的很….再勉強一點就傷給你看……因它從最遠最遠的記憶中已感覺到…..從出生後就此只有一條路可選擇…..不像人的心量…..或又可像靈童轉世或又可像常人投胎….但它從空無而得體又只能化歸塵土一途…..毫無選擇餘地….故一出世得命感…..就貪所生 厭所死….能好所逸就好…..能惡所勞就惡….要它動說好聽的玄奇的都省省….有甚麼能保它的命或覺得有成就的….先談好條件再說…..否則….酸死你….累死你… ..痛死你……想盡任何方法就是只要你躺著不動最好

每寫一段後我習慣會停下向人做說明……看看可以…..但不要被我的想法影響…..若勉強覺得有些道理…..那只要欣賞就可…..要記得…..一切最高的道理….那怕最好的經典…..跟自己內在的靈性或神性都微不足道……神在只有沙岩石頭鐵塊木材的地方….神氣不起來…..只有人內在的神性….才讓神能神氣起來…….故老子知這道理…個性單純只丟一句 :[ 道法自然…]….也就是 [自然就好] 就不願再解釋……佛老就較不單純….說過的都打死不認帳….故說:說經四十九年….不言一文一字…..若有說…即是謗佛…..其實只是簡單一句…..說歸我說….聽還是得歸你聽…..如我說人聽不下….則所有說…與風過耳豈有甚兩樣?那有說也等於無說…..若所說人聽得進…..那也是人[願]聽…..但別小看這個 願 字….那如依宗教說法….是可扯上好幾輩前的緣份…..才願開這 [聽] 給你……故何不用旁觀者如欣賞美圖或音樂的心情….看看就好…..懂沒甚麼…..不習慣也沒甚大了……只是得習慣我的思考模式…..畢竟我不能只為讓他人習慣…..而讓自己不習慣…….那讓人覺得真不習慣

聽我說一句話……好好愛惜自己的身體…..自身體有命以來……命就一直只是它的不是你的…...從小到大即長至老…….你只是伴著它一起走過….但你半點干預不得……老實說也如鐵塔無縫…..真讓你無個下手處……它是你的?別在懷疑….它絕不是!.....寒了….是它冷不是你冷……它會用雞皮疙瘩告訴你….穿不穿衣卻在你……餓了…..它會用飢告訴你…..吃不吃又在你……當你行走它照心跳…..當你睡了它照呼吸……..手若不小心斷了…..不是個斷了手的你…..在看一個斷了手的體……而斷了的手又只變成個東西…..不是有任何你的部分斷在那……..所以甚麼是道教養生的最原始本意?....得之於天的既借了我们….就好好對待…..不要只會想消磨利用….當還人家時卻已體無完膚不成個人樣……能盡些心意在生 老 病死的過程中…..還能怎麼得就怎麼還……那可會比真修道…..還要難!

要得一身功體的靈應……就得讓自己有先得要空[肩]的打算……肩不先空掉它永遠只是個[是非根]…..惹是生非絕不可怕…..可怕的是最後自以為是的 [理所當然]……學太極應如修道是在 [小處得道理 ]而不是在 [大處知道理]……人的耳  鼻 眼 口  雖都是能 聽外  聞外 見外 食外……但那都只為收集外在…..用來提昇自己內心到更高人性層次的資訊…..讓[心] 有機會透過自省反思來昇華自己…..而不是只靠奴役這些感官…..滿足心的私欲來…..只聽好話….聞好味…..見好色….食好味…….不願在細節處深思自我批判…..而再好的道理只是人性善常利用道理…..來滿足自己無知虛幻的 [存在感] 而已……就如若以較嚴苛的角度批判歷史…..儒教在歷史的角色扮演….看似演的是轟轟烈烈的忠孝節義的戲碼…...但不管在中國或在日本幕府時代…..未必不是居高位的有心者……用來滿足自己掌控欲的最佳範本依據……且讓人透不過氣來的是 那份用得 [理所當然]的天經地義

再不厭其煩的說一次….. 功體勁 不等同太極拳時時待發的拳勁…..後者如隨風翻飛順動的秋葉…..前者卻只如激流沖刷……雖不動又時時想動的河石…..後者又如空中看似有形又似無形的浮雲…..但後者卻如獨隱於廟寺…..沉沉不動又隱隱待動的銅鐘……..不發是功體勁如如不動的本性……但能應又是功體勁的靈性